" Ze všech cest k lepšímu uspořádání světa se Komenský nejvíce zabýval vzděláním. To mělo důležitou všenápravnou úlohu. Tímto chá¬páním vzdělání se Komenský lišil od některých svých předchůdců, kteří promýšleli jen část vzdělávací soustavy, např. jen didaktiku jazykového vyučování, a nikoli celou soustavu vzdělání a jeho úlohu v životě člově¬ka a lidstva. Komenský se odlišoval od předchůdců i tím, že viděl vzdělání v souvislosti s pokrokem obsahu i metody lidského vědění. To směřovalo v jeho díle ke zdokonalení člověka a lidstva.Podobně jako vědění i veškeré vzdělání mělo směřovat k plodnému životu člověka a k nápravě i obnově lidstva. Komenský důsledně spojo¬val pravdivé poznání se správným, tj. všem lidem užitečným používáním věcí: „Bez plného poznání nelze vybírat věci nejlepší; abychom tedy došli svého cíle, štěstí, to dokáže řádné konání, a aby bylo konání řádné, toho dosáhne správný výběr; aby pak byl výběr správný, to bude dáno jasným porozuměním věcem, neboť nic není v rozumu, co dříve nebylo ve smyslech. Proto neznalost věcí musí být odstraněna z lidské mysli a je nutno roznítit všeobecné světlo, jímž by lidé, jasně všechno vidouce, dovedli odlučovat zlo od dobra; pak, zlu unikajíce, také mu uniknou, hledajíce dobro, dobra dosáhnout" (Nárys školy vševědné, § 14).
Vlastní obsah pansofie Komenský vymezoval ve svých učebnicích a také v některých teoretických pracích, jako v Pansofii a ve Věcném pansofickém slovníku. Vzdělání pro něho bylo prvním polem realizace pansofických idejí, i když je pravda, že pansofii jako ucelenou teorii se mu sestavit nepodařilo. Ale jednotlivé pansofické ideje prolínají celé didaktické dílo.
Komenský žádal, aby žáci byli vyučováni všemu. Tím však nemyslel, že by měli znát všechna umění a vědy. To nepovažoval ani za možné pro krátkost života, ani za užitečné. Kritizoval, že když se lidé „příliš napl¬ňují a přecpávají kouskovitostí, dostávají z toho na jedné straně nadby¬tek věcí zbytečných, na druhé straně nedostatek potřebných" (Pampedie, kap. IV, § 4). Proto je nutný výběr a stavba vzdělání: „aby se všichni, kdož jsou posíláni na svět nejen jako pouzí diváci, nýbrž i jako budoucí herci, učili znát základy, příčiny a cíle všeho nejdůležitějšího, co je a co se děje; aby se totiž na tomto světě nepotkávali s ničím tak nepoznaným, že by si o tom nemohli učinit nějaký skromný úsudek a že by toho nemohli užívat moudře k bezpečnému užitku bez škodlivého omylu" (Velká didaktika, kap. X, § 1)."