"Komenským vrcholí tradice husitství, jednoty bratrské a českého reformačního humanistického úsilí o lidovvé sociálně účinné vzdělání a celoživotní výchovu všech lidí. I když na Komenského působili takoví myslitelé jako Mikuláš Kusánský, Erasmus Rotterdamský, R. Descartes (s nímž se setkal 1642 na své cestě do Švédska), T. Campanella a J. Btihme, vyrůstalo Komenského dílo především z tradic husitství a jednoty bratrské.
Komenského filozofické myšlení nelze oddělovat od jeho pedagogické teorie a praxe, v níž shrnul a vyjádřil demokratické a humanistické myšlenky své doby.
Komenský napsal za svůj život asi 250 děl. V náboženských a filosofických spisech hledá neustále cestu z krize člověka a soudobého světa, optimální prolnutí víry s rozumem, povzbuzení a útěchu v tíživé situaci exulantů. Do tohoto okruhu patří např. spis Truchlivý, Labyrint světa a ráj srdce, Centrum securitatis, Kšaft umírající matky jednoty bratrské.
Labyrint světa a ráj srdce je vrcholné dílo české umělecké prózy 17.století. Alegorická skladba znázorňuje autorovu (poutníkovu) pouť světem (městem). Doprovází ho Všezvěd Všudybud (lidská zvídavost), Mámení (zvyk přijímat bez uvažování cizí názory). Třebaže má poutník nasazeny brýle mámení, vidí, že lidé nosí masky, ovládá je touha po snadném zisku, kariéře, bezstarostném životě, všude je plno podvodu, klamu, neupřímnosti, marnosti. Východiskem ze zoufalé situace je mu uzavření v ráji svého srdce, tj.v samotě a rozjímání. Labyrint je až úděsná vize bloudícího lidstva s pesimistickým závěrem.
Méně a známe a doceněny zůstaly Komenského snahy politické a jeho dílo filosofické, teprve nová nabádání podtrhují právě tuto stránku Komenského díla.
Patří sem např.spisy, dopisy, filosofické programy adresované mocným představitelům tehdejší politiky ( např. králi Karlu Gustavovi), v nichž formuluje své představy humanity, tolerance, lepší, spravedlivější společnosti. Nejvýznamnějším dílem v této oblasti je Všeobecná porada o nápravě věcí lidských. Dílo bylo rozvrženo do sedmi částí:"